نسمات الفجر
15-02-2010, 08:13 AM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الفاضل حسب معرفتنا الزواج قسمة و نصيب أي فلان من نصيب فلانة و فلانة من نصيب فلان أي هو من اختيار الله لنا و ليس للإنسان أي تدخل في هذا كالموت و الولادة
و لكن علمت مؤخرا أن الأمر ليس كذلك و أن الزواج من شخص ما يتم إذا سمحت الظروف بدلك و بإذن الله طبعا و ما قدر الله عز و جل هو من باب علمه و ليس من باب الإجبار
أفيدوني جزاكم الله خيرا
أنا آنسة 32 سنة أستحلفكم بالله شيخنا الفاضل أن تدعو لي بالزوج الصالح عاجلا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وأعانك الله .
الزواج قسمة ونصيب ، وهو مما قَدَّره الله على الإنسان - ذكرا كان أو أنثى - إلا أن الإنسان له فيه اختيار ومشيئة ، وهذه المشيئة للإنسان داخلة تحت مشيئة الله ، كما قال تعالى : (وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) .
وهذا يعني أن الإنسان مأمور بِفعل الأسباب المشروعة ، ومن الأسباب المشروعة :
1 - الدعاء والالتجاء إلى الله تعالى .
قالت عائشة رضي الله عنها : سلوا الله التيسير في كل شيء ، حتى الشسع في النعل ، فإنه إن لم يُيسره الله لم يتيسر .
قال ابن القيم رحمه الله :
فإذا كان كلُّ خير أصله التوفيق ، وهو بيـد الله لا بِيَـدِ العبـد ، فمفتاحه الدعاء والافتقار وصِدقِ اللجأ والرغبة والرهبة إليه ، فمتى أَعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح لـه - وما أُتي من أُتي ، إلا من قِبل إضاعةِ الشكر وإهمالِ الافتقار والدعاء ، ولا ظَفِرَ من ظَفِر - بمشيئة الله وعونه - إلاَّ بقيامه بالشكر وصدق الافتقار والدعاء . اهـ .
2 - الصلاة والصدقة بِنيّة تيسير الأمور ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أمْر وأهمّه أمْر فَزِع إلى الصلاة .
3 - خِطبة الرجل لِمَوْلِـيَّتِه ، وليس في هذا عيب ولا حَرَج ، فقد خَطب عمر لابنته حفصة حينما مات زوجها ، كما في صحيح البخاري .
4 - عَرْض المرأة نفسه على الرجل الصالح .
وهذه سبقت الإشارة إليها هنا :
ما حُكم الخطبة والزواج عن طريق الشبكة ( الإنترنت ) ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=4539
وأسأل الله بأسمائه الحسنى وصِفاته العُلى ووحدانيته أن يُيسِّر لك أمرك عاجلا غير آجل ، وأن يرزقك زوجا صالحا تقرّ به عينك .
وأن ييسِّر أمر كل مسلمة عفيفة .
وأن يستر عورات نساء المسلمين .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض
شيخنا الفاضل حسب معرفتنا الزواج قسمة و نصيب أي فلان من نصيب فلانة و فلانة من نصيب فلان أي هو من اختيار الله لنا و ليس للإنسان أي تدخل في هذا كالموت و الولادة
و لكن علمت مؤخرا أن الأمر ليس كذلك و أن الزواج من شخص ما يتم إذا سمحت الظروف بدلك و بإذن الله طبعا و ما قدر الله عز و جل هو من باب علمه و ليس من باب الإجبار
أفيدوني جزاكم الله خيرا
أنا آنسة 32 سنة أستحلفكم بالله شيخنا الفاضل أن تدعو لي بالزوج الصالح عاجلا
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
وأعانك الله .
الزواج قسمة ونصيب ، وهو مما قَدَّره الله على الإنسان - ذكرا كان أو أنثى - إلا أن الإنسان له فيه اختيار ومشيئة ، وهذه المشيئة للإنسان داخلة تحت مشيئة الله ، كما قال تعالى : (وَمَا تَشَاءُونَ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ) .
وهذا يعني أن الإنسان مأمور بِفعل الأسباب المشروعة ، ومن الأسباب المشروعة :
1 - الدعاء والالتجاء إلى الله تعالى .
قالت عائشة رضي الله عنها : سلوا الله التيسير في كل شيء ، حتى الشسع في النعل ، فإنه إن لم يُيسره الله لم يتيسر .
قال ابن القيم رحمه الله :
فإذا كان كلُّ خير أصله التوفيق ، وهو بيـد الله لا بِيَـدِ العبـد ، فمفتاحه الدعاء والافتقار وصِدقِ اللجأ والرغبة والرهبة إليه ، فمتى أَعطى العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح لـه - وما أُتي من أُتي ، إلا من قِبل إضاعةِ الشكر وإهمالِ الافتقار والدعاء ، ولا ظَفِرَ من ظَفِر - بمشيئة الله وعونه - إلاَّ بقيامه بالشكر وصدق الافتقار والدعاء . اهـ .
2 - الصلاة والصدقة بِنيّة تيسير الأمور ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حَزَبَه أمْر وأهمّه أمْر فَزِع إلى الصلاة .
3 - خِطبة الرجل لِمَوْلِـيَّتِه ، وليس في هذا عيب ولا حَرَج ، فقد خَطب عمر لابنته حفصة حينما مات زوجها ، كما في صحيح البخاري .
4 - عَرْض المرأة نفسه على الرجل الصالح .
وهذه سبقت الإشارة إليها هنا :
ما حُكم الخطبة والزواج عن طريق الشبكة ( الإنترنت ) ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=4539
وأسأل الله بأسمائه الحسنى وصِفاته العُلى ووحدانيته أن يُيسِّر لك أمرك عاجلا غير آجل ، وأن يرزقك زوجا صالحا تقرّ به عينك .
وأن ييسِّر أمر كل مسلمة عفيفة .
وأن يستر عورات نساء المسلمين .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض