عبد الرحمن السحيم
12-10-2016, 03:02 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا شيخي الكريم
ماذا يقصدون بسوء الأدب مع الله في الدعاء ؟ وكيف يَعرف المسلم حدود الأدب في الدعاء ولا يقع في التجاوزات
بارك الله فيكم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .
المقصود : أن يشتمِل الدعاء على سُوء أدب ، سواء في سُؤال ما لا يُمكن ، أو الاعتداء في الدعاء ، أو الاعتراض على الله في تأخّر إجابة الدعاء ، ونحو ذلك .
ومِن سوء الأدب مع الله في الدعاء :
1 - أن يُنسَب الشرّ والسوء إلى الله .
فإن مِن أدب الأنبياء أنهم لا يَنسِبون الشرّ إلى الله .
قال إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) ، فَلَم يَنسب الْمرض إلى الله تبارك وتعالى ، وإنما نَسَب إلى الله الشفاء .
وقال نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم : لبَيك وسَعديك والخير كله في يديك ، والشرّ ليس إليك . رواه مسلم .
وفي أدب الجن : (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا) .
2 – أن يُلْحَد في أسمائه تبارك وتعالى .
ومِن ذلك : الدعاء بأسماء أو صِفات لم تَثبت لله عزَّ وجَلّ .
وهذا سَبق التفصيل فيه ، وسيأتي في الروابط .
3 – أن يسأل الإنسان العِصْمَة – كَعِصْمَة الأنبياء - ، أو تكون له مَنْزِلة مثل منازل الأنبياء ، سواء في الدنيا أو في الآخِرة .
ومِن هذا الباب : تَرْك النبي صلى الله عليه وسلم رَبْط الشيطان بِسارية من سواري المسجد حتى يتلاعب به صِبيان أهل المدينة ، فلمّا ذَكَر النبي صلى الله عليه وسلم دعوة نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام ؛ تَرَكَ الشيطان . كما في الصحيحين .
4 – أن يسأل ما لا يجوز له سؤاله مما قد يَكون سؤاله كُفرا ويُخرِجه مِن دائرة الإسلام .
وهذا سَبق التفصيل فيه ، وسيأتي في الروابط .
5 – عدم التأدّب مع الله في الألفاظ ؛ فلا يُخاطَب الله بِما يُخاطَب به البَشَر ، بل يُخاطَب بالتعظيم والثناء .
6 – سؤال الله ما يَطلبه الداعي مع إصرار الدّاعي على مُخالفة مُقتضَى أمره ، كالذي يستغفر وهو مُصِرّ على معصيته ، أو يسأل الله أن يشفيه مِن داء وهو مُقيم على الأسباب الجالبة للمَرَض .
7 – سؤال الدّاعي لله عزَّ وجَلّ أن يُمكّنه مِن المعصية .
وهذا سوء أدب مع الله ؛ لأنه يسأل الله أن يُمكّنه مما نَهَاه عنه سبحانه وتعالى .
8 – تكلّف صَفّ الكلام وسَجعه ، وتكلّف ذِكْر تفاصيل ما يَدعو به ، مما يَدخل تحت الاعتداء في الدعاء .
9 – رفع الصوت والمبالغة فيه عند الدعاء ، وقد قال الله عزَّ وجَلّ : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه لَمّا رَفَعوا أصواتهم بالذِّكْر : يا أيّها الناسُ ، ارْبَعوا على أنفُسكم ، فإنكم لا تَدْعونَ أصمَّ ولا غائبا ، إنهُ معكم إنهُ سميعُ قَريب ، تَبارَكَ اسمهُ ، وتَعالى جَدُّه . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم قال : والذي تَدْعونه أقرب إلى أحدِكم مِن عُنُق راحلة أحدِكم .
وسبق الجواب عن :
هل طلب مَنْزِلة الأنبياء مِن الاعتداء في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=11095
ما معنى الاعتداء في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=4937
هل يلزم العمل بكل آداب الدعاء .. وتجنب كل صور الاعتداء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13724
هل مِِن التعدّي في الدعاء قول : اللهم اجعلني معصوما ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5900
ما رأيك بعبارة : إن كان ربك يرمينا بسهام القدر فتصيبنا ، فكيف لنا بالنجاة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18712
ما صِحة هذا الدعاء : يا غني يا مغني بمهمهوب مهبهوب ذياللطف الخفي ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10767
هل مِن الغلو الجلوس قُرب رجل يُظنّ فيه الصلاح فيدعو والناس تُردّد خَلفه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8908
لماذا يتأخر وقوع العقوبة على الظالم رغم دعاء المظلوم عليه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18521
ما حُكم قول عظم الله أجرك يا وطن ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13691
في دعائي أقول الأذكار الواردة في السُنّة النبوية مِن الحمد والاستغفار ، فهل يصِحّ ذلك ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13725
هل يجوز الإلحاح بالدعاء بلا عدد معين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16363
هل وصف العبد حاله لربّه أو طلبه تعجيل الإجابة يدخل ضِمن الاعتداء في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13723
ما حُكم دعاء (اللهم خذه من قلبي كما أخذته من عيني) مع ذِكر التفاصيل في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12760
هل هناك صيغ خاصة للدعاء المستجاب ، أو أن الإنسان يدعو كيفما شاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18685
هل هناك صيغ معيّنة مِن الدعاء كان يلزمها الرسول ويرددها أكثر من غيرها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13034
سؤال عن صحة هذا الدعاء " إلهي إليك أشكو نفسا بالسوء أمّارة " ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=9196
هل الأفضل التفصيل في الدعاء أم الإيجاز ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16772
هل هذا الدعاء للهَمّ والضّيق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13907
هل هناك صيغ خاصة للدعاء المستجاب ، أو أن الإنسان يدعو كيفما شاء ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15483
هل يوجد دعاء مستجاب من القرآن والسنة لقضاء الحوائج ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15533
ومقال بعنوان :
كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13163
وكُتيّب بعنوان :
لا تكن أعجز الناس فتترك سلاحك
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1686
والله تعالى أعلم .
جزاكم الله خيرا شيخي الكريم
ماذا يقصدون بسوء الأدب مع الله في الدعاء ؟ وكيف يَعرف المسلم حدود الأدب في الدعاء ولا يقع في التجاوزات
بارك الله فيكم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا ، وبارك الله فيك .
المقصود : أن يشتمِل الدعاء على سُوء أدب ، سواء في سُؤال ما لا يُمكن ، أو الاعتداء في الدعاء ، أو الاعتراض على الله في تأخّر إجابة الدعاء ، ونحو ذلك .
ومِن سوء الأدب مع الله في الدعاء :
1 - أن يُنسَب الشرّ والسوء إلى الله .
فإن مِن أدب الأنبياء أنهم لا يَنسِبون الشرّ إلى الله .
قال إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام : (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) ، فَلَم يَنسب الْمرض إلى الله تبارك وتعالى ، وإنما نَسَب إلى الله الشفاء .
وقال نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم : لبَيك وسَعديك والخير كله في يديك ، والشرّ ليس إليك . رواه مسلم .
وفي أدب الجن : (وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا) .
2 – أن يُلْحَد في أسمائه تبارك وتعالى .
ومِن ذلك : الدعاء بأسماء أو صِفات لم تَثبت لله عزَّ وجَلّ .
وهذا سَبق التفصيل فيه ، وسيأتي في الروابط .
3 – أن يسأل الإنسان العِصْمَة – كَعِصْمَة الأنبياء - ، أو تكون له مَنْزِلة مثل منازل الأنبياء ، سواء في الدنيا أو في الآخِرة .
ومِن هذا الباب : تَرْك النبي صلى الله عليه وسلم رَبْط الشيطان بِسارية من سواري المسجد حتى يتلاعب به صِبيان أهل المدينة ، فلمّا ذَكَر النبي صلى الله عليه وسلم دعوة نبي الله سليمان عليه الصلاة والسلام ؛ تَرَكَ الشيطان . كما في الصحيحين .
4 – أن يسأل ما لا يجوز له سؤاله مما قد يَكون سؤاله كُفرا ويُخرِجه مِن دائرة الإسلام .
وهذا سَبق التفصيل فيه ، وسيأتي في الروابط .
5 – عدم التأدّب مع الله في الألفاظ ؛ فلا يُخاطَب الله بِما يُخاطَب به البَشَر ، بل يُخاطَب بالتعظيم والثناء .
6 – سؤال الله ما يَطلبه الداعي مع إصرار الدّاعي على مُخالفة مُقتضَى أمره ، كالذي يستغفر وهو مُصِرّ على معصيته ، أو يسأل الله أن يشفيه مِن داء وهو مُقيم على الأسباب الجالبة للمَرَض .
7 – سؤال الدّاعي لله عزَّ وجَلّ أن يُمكّنه مِن المعصية .
وهذا سوء أدب مع الله ؛ لأنه يسأل الله أن يُمكّنه مما نَهَاه عنه سبحانه وتعالى .
8 – تكلّف صَفّ الكلام وسَجعه ، وتكلّف ذِكْر تفاصيل ما يَدعو به ، مما يَدخل تحت الاعتداء في الدعاء .
9 – رفع الصوت والمبالغة فيه عند الدعاء ، وقد قال الله عزَّ وجَلّ : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه لَمّا رَفَعوا أصواتهم بالذِّكْر : يا أيّها الناسُ ، ارْبَعوا على أنفُسكم ، فإنكم لا تَدْعونَ أصمَّ ولا غائبا ، إنهُ معكم إنهُ سميعُ قَريب ، تَبارَكَ اسمهُ ، وتَعالى جَدُّه . رواه البخاري ومسلم .
وفي رواية لمسلم قال : والذي تَدْعونه أقرب إلى أحدِكم مِن عُنُق راحلة أحدِكم .
وسبق الجواب عن :
هل طلب مَنْزِلة الأنبياء مِن الاعتداء في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=11095
ما معنى الاعتداء في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=4937
هل يلزم العمل بكل آداب الدعاء .. وتجنب كل صور الاعتداء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13724
هل مِِن التعدّي في الدعاء قول : اللهم اجعلني معصوما ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=5900
ما رأيك بعبارة : إن كان ربك يرمينا بسهام القدر فتصيبنا ، فكيف لنا بالنجاة ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18712
ما صِحة هذا الدعاء : يا غني يا مغني بمهمهوب مهبهوب ذياللطف الخفي ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=10767
هل مِن الغلو الجلوس قُرب رجل يُظنّ فيه الصلاح فيدعو والناس تُردّد خَلفه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=8908
لماذا يتأخر وقوع العقوبة على الظالم رغم دعاء المظلوم عليه ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18521
ما حُكم قول عظم الله أجرك يا وطن ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13691
في دعائي أقول الأذكار الواردة في السُنّة النبوية مِن الحمد والاستغفار ، فهل يصِحّ ذلك ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13725
هل يجوز الإلحاح بالدعاء بلا عدد معين ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16363
هل وصف العبد حاله لربّه أو طلبه تعجيل الإجابة يدخل ضِمن الاعتداء في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13723
ما حُكم دعاء (اللهم خذه من قلبي كما أخذته من عيني) مع ذِكر التفاصيل في الدعاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=12760
هل هناك صيغ خاصة للدعاء المستجاب ، أو أن الإنسان يدعو كيفما شاء ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=18685
هل هناك صيغ معيّنة مِن الدعاء كان يلزمها الرسول ويرددها أكثر من غيرها ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13034
سؤال عن صحة هذا الدعاء " إلهي إليك أشكو نفسا بالسوء أمّارة " ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=9196
هل الأفضل التفصيل في الدعاء أم الإيجاز ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?p=16772
هل هذا الدعاء للهَمّ والضّيق ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13907
هل هناك صيغ خاصة للدعاء المستجاب ، أو أن الإنسان يدعو كيفما شاء ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15483
هل يوجد دعاء مستجاب من القرآن والسنة لقضاء الحوائج ؟
https://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=15533
ومقال بعنوان :
كَيْفَ أَقُولُ حِينَ أَسْأَلُ رَبِّي ؟
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=13163
وكُتيّب بعنوان :
لا تكن أعجز الناس فتترك سلاحك
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=1686
والله تعالى أعلم .