راجية العفو
01-10-2014, 12:34 AM
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز أن يذكر المرء الله وهو جنب بالتسبيح أو الإستغفار؟
وهل مسموح أن يقرأ القرآن من الحفظ فقط؟
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجوز للجُنب أن يقرأ وأن يذكر الله عَزّ وَجَلّ .
قال الإمام البخاري : ولم يَر ابن عباس بالقراءة للجُنُب بأسًا . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه .
وفي صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ . وهذا عموم يدخل فيه أفضل الذِّكْر ، وهو قراءة القرآن .
قال ابن رجب : أما ابن عباس ، فقد حَكى عنه جواز القرآن للجُنب غيرُ واحِد .
قالَ ابن المنذر : روينا عن ابن عباس أنه كانَ يقرأ وِرْدهُ وهو جنب ، ورخّص عكرمة وابن المسيب في قراءته . وقال ابن المسيب : أليس في جَوفِـه ؟
وكذا قالَ نافع بن جبير بن مطعم في قراءة القرآن على غير طهارة : لا بأس به ، أليس القرآن في جَوفِـه ؟
وليس هناك دليل صحيح صريح في مَنْع الحائض ولا الْجُنُب مِن قراءة القرآن ، بل ولا مِن مسّ الْمُصْحَف .
وسبق بسط هذه المسألة هنا :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6789
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز أن يذكر المرء الله وهو جنب بالتسبيح أو الإستغفار؟
وهل مسموح أن يقرأ القرآن من الحفظ فقط؟
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجوز للجُنب أن يقرأ وأن يذكر الله عَزّ وَجَلّ .
قال الإمام البخاري : ولم يَر ابن عباس بالقراءة للجُنُب بأسًا . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه .
وفي صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ . وهذا عموم يدخل فيه أفضل الذِّكْر ، وهو قراءة القرآن .
قال ابن رجب : أما ابن عباس ، فقد حَكى عنه جواز القرآن للجُنب غيرُ واحِد .
قالَ ابن المنذر : روينا عن ابن عباس أنه كانَ يقرأ وِرْدهُ وهو جنب ، ورخّص عكرمة وابن المسيب في قراءته . وقال ابن المسيب : أليس في جَوفِـه ؟
وكذا قالَ نافع بن جبير بن مطعم في قراءة القرآن على غير طهارة : لا بأس به ، أليس القرآن في جَوفِـه ؟
وليس هناك دليل صحيح صريح في مَنْع الحائض ولا الْجُنُب مِن قراءة القرآن ، بل ولا مِن مسّ الْمُصْحَف .
وسبق بسط هذه المسألة هنا :
http://al-ershaad.net/vb4/showthread.php?t=6789
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية