راجية العفو
24-12-2012, 07:41 PM
السؤال
الشيخ الفاضل عبد الرحمن حفظه الله
سمعت شرح الشيخ ابن عثيمين على الأربعين فأشكل علي عبارة قالها في شرحه لحديث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بين ، وعبارته هي : ( لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ ) يعني هذه المشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ويعلمهن كثير، فكثير لا يعلم وكثير يعلم، ولم يقل : لا يعلمهن أكثر الناس، فلو قال : لا يعلمهن أكثر الناس لصار الذين يعلمون قليلاً . أهـ
الإشكال في قوله " ويعلمهن كثير - كثير يعلم "
مع أننا لو طبقنا المفهوم على قول النبي صلى الله عليه وسلم :" لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ " فمعناه أن الذي يعلمهن قليل فأرجو التوضيح وكشف الغموض بارك الله فيكم
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
وحفظك الله ورعاك .
فَرْق بين الكلمتين :
لا يعلمها كثير من الناس .
و لا يعلمها أكثر الناس .
فالأولى تقتضي أن كثيرا مِن الناس لا يعلمها ، ولا يلزَم مِنه أن يكونوا أكثر الناس .
والثانية تقتضي أن أكثر الناس لا يعلمها ، أي : غالبية الناس .
ومِن هذا الأخير قوله تعالى : (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ) ، وقوله عَزّ وَجَلّ عن الساعة : (يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) ، وقال تبارك وتعالى : (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) .
ومِن الأول : لو كان عند شخص مائة سِلْعة ثم باع منها أربعين قِطعة ، فيصحّ أن يقول : بِعْت اليوم كثيرا ، وإن لم يَكن باع أكثر البضاعة .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
الشيخ الفاضل عبد الرحمن حفظه الله
سمعت شرح الشيخ ابن عثيمين على الأربعين فأشكل علي عبارة قالها في شرحه لحديث النعمان بن بشير الحلال بين والحرام بين ، وعبارته هي : ( لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ ) يعني هذه المشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ويعلمهن كثير، فكثير لا يعلم وكثير يعلم، ولم يقل : لا يعلمهن أكثر الناس، فلو قال : لا يعلمهن أكثر الناس لصار الذين يعلمون قليلاً . أهـ
الإشكال في قوله " ويعلمهن كثير - كثير يعلم "
مع أننا لو طبقنا المفهوم على قول النبي صلى الله عليه وسلم :" لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ " فمعناه أن الذي يعلمهن قليل فأرجو التوضيح وكشف الغموض بارك الله فيكم
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
وحفظك الله ورعاك .
فَرْق بين الكلمتين :
لا يعلمها كثير من الناس .
و لا يعلمها أكثر الناس .
فالأولى تقتضي أن كثيرا مِن الناس لا يعلمها ، ولا يلزَم مِنه أن يكونوا أكثر الناس .
والثانية تقتضي أن أكثر الناس لا يعلمها ، أي : غالبية الناس .
ومِن هذا الأخير قوله تعالى : (وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ) ، وقوله عَزّ وَجَلّ عن الساعة : (يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) ، وقال تبارك وتعالى : (وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ) .
ومِن الأول : لو كان عند شخص مائة سِلْعة ثم باع منها أربعين قِطعة ، فيصحّ أن يقول : بِعْت اليوم كثيرا ، وإن لم يَكن باع أكثر البضاعة .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد