ناصرة السنة
23-11-2012, 12:45 AM
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثابكم الله وأحسن إليكم
الابن الذي لم يذبح والده عقيقة له عند ولادته هل يضره ذلك ؟
وهل هو مكلف بذبحها عن نفسه حين يكبر ؟ وإن لم يفعل هل يأثم ؟
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
لا يأثم إذا تَرَكها .
وله أن يَعُقّ عن نفسه .
قال ابن عبد البر :
وكان الحسن البصري يذهب إلى أنها واجبة عن الغلام يوم سابِعِه . قال : وإن لم يُعَقّ عنه عَقّ عن نفسه إذا مَلك وعَقل . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ويَعُق الكبير عن نفسه إذا لم يَعُقّ عنه أبوه .
وسُئل شيخنا العثيمين : مَن عَلِم أن والده لم يَعُقّ عنه فهل يقوم بالعقيقة ، ولو بلغ عمره أربعين سنة ؟
فأجاب بِقَوله : يَرى بعض أهل العلم أن الإنسان يجوز له أن يَعُقّ عن نفسه إذا كان أبوه لم يَعُقّ عنه .
ويرى آخرون أن العقيقة مختصة بالأب فهو المسئول عنها أولاً وآخرا . اهـ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أثابكم الله وأحسن إليكم
الابن الذي لم يذبح والده عقيقة له عند ولادته هل يضره ذلك ؟
وهل هو مكلف بذبحها عن نفسه حين يكبر ؟ وإن لم يفعل هل يأثم ؟
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
http://www.riadalsona.com/upload/file-1346793084bg.gif
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
لا يأثم إذا تَرَكها .
وله أن يَعُقّ عن نفسه .
قال ابن عبد البر :
وكان الحسن البصري يذهب إلى أنها واجبة عن الغلام يوم سابِعِه . قال : وإن لم يُعَقّ عنه عَقّ عن نفسه إذا مَلك وعَقل . اهـ .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية : ويَعُق الكبير عن نفسه إذا لم يَعُقّ عنه أبوه .
وسُئل شيخنا العثيمين : مَن عَلِم أن والده لم يَعُقّ عنه فهل يقوم بالعقيقة ، ولو بلغ عمره أربعين سنة ؟
فأجاب بِقَوله : يَرى بعض أهل العلم أن الإنسان يجوز له أن يَعُقّ عن نفسه إذا كان أبوه لم يَعُقّ عنه .
ويرى آخرون أن العقيقة مختصة بالأب فهو المسئول عنها أولاً وآخرا . اهـ .
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الداعية في وزارة الشؤون الإسلامية في الرياض