رولينا
13-02-2010, 11:36 AM
شيخنا الكريم
بالنسبة لحديث (الجنه تحت أقدام الأمهات)
قرأت في موقع الشيخ الألباني بأن هذا الحديث ضعيف
وعندما بحثت عن مدى صحته في إحدى مواقع البحث عن الأحاديث الصحيحة:
http://www.dorar.net/hadith.php
تفاجأت بأن الحديث صحيح!!!
فأرجو يا شيخنا الكريم إفادتنا يجزاك الله كل خير
لان الامور اختلطت..وماعدنا نعرف الصحيح من الباطل
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
أعانك الله .
العبرة بأقوال أهل العلم وفق قواعد الْمُحدِّثِين في التصحيح والتضعيف .
ويوجد من أهل من يتساهل في التصحيح ، فيُصحح ما ليس بصحيح .
ومن أهل العلم من يتساهل في التضعيف ، فقد يَهجم بعضهم على بعض أحاديث الصحيحين ، وربما ضعّف بعضها .
وكلا الْمسْلَكَين مرغوب عنه .
وربما صحح بعضهم الحديث بالنظر إلى معناه ، وليس بالنظر إلى مبناه ، وهو ما يتعلق بالإسناد والمتن .
وهذا الحديث الذي أشرت إليه مُضعّف عند أكثر أهل العلم .
فقد ضعّفه السخاوي والفتني والعجلوني والألباني .
وأما أنه وُجِد تصحيحه من قِبَل بعض أهل العلم ، فلا يقدح في الموقع الذي اشتمل عليه ؛ لأن الْحُكم للغالب ، فلو افترضنا أن لدينا مكتبة فيها ألف كِتاب ، وفيها كِتاب غير موثوق ، أو عليه مُلاحظات ، فلا يَعني هذا ترك الاستفادة من المكتبة !
بل الكتاب الواحد قد توجد فيه فوائد وتوجد عليه ملحوظات ، ويُمكن الاستفادة منه ، وذلك بأخذ الصواب وترك الخطأ .
وكذلك يُقال في جهود العلماء ، فليس هناك عالم معصوم ، وكلُ عالم يُؤخذ منه ويُترك ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما .
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد
بالنسبة لحديث (الجنه تحت أقدام الأمهات)
قرأت في موقع الشيخ الألباني بأن هذا الحديث ضعيف
وعندما بحثت عن مدى صحته في إحدى مواقع البحث عن الأحاديث الصحيحة:
http://www.dorar.net/hadith.php
تفاجأت بأن الحديث صحيح!!!
فأرجو يا شيخنا الكريم إفادتنا يجزاك الله كل خير
لان الامور اختلطت..وماعدنا نعرف الصحيح من الباطل
http://al-ershaad.com/vb4/image/bsmlaa.gif
الجواب :
أعانك الله .
العبرة بأقوال أهل العلم وفق قواعد الْمُحدِّثِين في التصحيح والتضعيف .
ويوجد من أهل من يتساهل في التصحيح ، فيُصحح ما ليس بصحيح .
ومن أهل العلم من يتساهل في التضعيف ، فقد يَهجم بعضهم على بعض أحاديث الصحيحين ، وربما ضعّف بعضها .
وكلا الْمسْلَكَين مرغوب عنه .
وربما صحح بعضهم الحديث بالنظر إلى معناه ، وليس بالنظر إلى مبناه ، وهو ما يتعلق بالإسناد والمتن .
وهذا الحديث الذي أشرت إليه مُضعّف عند أكثر أهل العلم .
فقد ضعّفه السخاوي والفتني والعجلوني والألباني .
وأما أنه وُجِد تصحيحه من قِبَل بعض أهل العلم ، فلا يقدح في الموقع الذي اشتمل عليه ؛ لأن الْحُكم للغالب ، فلو افترضنا أن لدينا مكتبة فيها ألف كِتاب ، وفيها كِتاب غير موثوق ، أو عليه مُلاحظات ، فلا يَعني هذا ترك الاستفادة من المكتبة !
بل الكتاب الواحد قد توجد فيه فوائد وتوجد عليه ملحوظات ، ويُمكن الاستفادة منه ، وذلك بأخذ الصواب وترك الخطأ .
وكذلك يُقال في جهود العلماء ، فليس هناك عالم معصوم ، وكلُ عالم يُؤخذ منه ويُترك ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما .
والله أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد